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O \u201cS\u00e1bado de Z\u00e9 Pereira\u201d marca oficialmente o in\u00edcio do Carnaval em Pernambuco. A express\u00e3o, repetida todos os anos por foli\u00f5es, organizadores e ve\u00edculos de comunica\u00e7\u00e3o, faz parte da identidade da festa no Recife e em Olinda.<\/p>\n
Mas qual \u00e9 a origem do termo? A hist\u00f3ria come\u00e7a em Portugal, passa pelo Rio de Janeiro imperial e s\u00f3 depois se consolida como refer\u00eancia no Carnaval Pernambucano.<\/p>\n
Confira mais\u00a0a seguir:<\/strong><\/p>\n Origem da express\u00e3o \u201cZ\u00e9 Pereira\u201d em Portugal<\/strong><\/p>\n A origem da express\u00e3o est\u00e1 ligada \u00e0s celebra\u00e7\u00f5es do Entrudo portugu\u00eas, festa popular que antecedia a Quaresma e que deu base ao Carnaval moderno.<\/p>\n De acordo com o estudo \u201cOs Z\u00e9s Pereiras na cultura popular portuguesa\u201d, do\u00a0mestre em Hist\u00f3ria pela Universidade do Minho, Vitor Padilha Mattos, os chamados \u201cZ\u00e9s Pereiras\u201d eram grupos de tocadores de bombo que percorriam as ruas anunciando festas religiosas e celebra\u00e7\u00f5es populares.<\/p>\n O nome n\u00e3o se referia inicialmente a um personagem espec\u00edfico, mas tornou-se uma designa\u00e7\u00e3o popular para esses m\u00fasicos. O som grave do bombo tinha fun\u00e7\u00e3o clara: convocar a popula\u00e7\u00e3o, marcar o in\u00edcio das festividades e transformar o espa\u00e7o urbano em ambiente de celebra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Na regi\u00e3o do Minho, no norte de Portugal, a tradi\u00e7\u00e3o se consolidou ao longo do s\u00e9culo XIX, associando o \u201cZ\u00e9 Pereira\u201d \u00e0 ideia de abertura oficial da festa.<\/p>\n Como o “Z\u00e9 Pereira” chegou ao Brasil<\/strong><\/p>\n A tradi\u00e7\u00e3o foi trazida ao Brasil por imigrantes portugueses. No Rio de Janeiro, ent\u00e3o capital do Imp\u00e9rio, registros hist\u00f3ricos indicam que, em 1846, um sapateiro portugu\u00eas chamado Jos\u00e9 Nogueira de Azevedo Paredes saiu \u00e0s ruas tocando um grande bumbo nos dias que antecediam o Carnaval.<\/p>\n O gesto chamou aten\u00e7\u00e3o pelo impacto sonoro e pela capacidade de reunir pessoas. A pr\u00e1tica passou a se repetir e inspirou outros grupos. O apelido \u201cZ\u00e9 Pereira\u201d passou a identificar qualquer tocador de bombo que anunciasse a proximidade da folia.<\/p>\n Com o tempo, o nome deixou de estar ligado a um indiv\u00edduo espec\u00edfico e se transformou em s\u00edmbolo do in\u00edcio do Carnaval brasileiro.<\/p>\n O significado do \u201cs\u00e1bado de Z\u00e9 Pereira\u201d em Pernambuco<\/strong><\/p>\n Em Pernambuco, o termo foi incorporado ao calend\u00e1rio cultural e ganhou significado pr\u00f3prio. O \u201cS\u00e1bado de Z\u00e9 Pereira\u201d passou a designar o s\u00e1bado que marca oficialmente o come\u00e7o da programa\u00e7\u00e3o carnavalesca. Mesmo que muitos foli\u00f5es n\u00e3o conhe\u00e7am a hist\u00f3ria do termo, a fun\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica permanece fiel \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o portuguesa: anunciar o Carnaval. O que antes era feito com o som isolado de um bombo, hoje \u00e9 ampliado por metais de frevo, alfaias e trios el\u00e9tricos, por\u00e9m o sentido \u00e9 o mesmo.<\/p>\n Primeiro boneco gigante do Brasil <\/strong><\/p>\n Al\u00e9m da tradi\u00e7\u00e3o sonora com o bumbo, o Z\u00e9 Pereira tamb\u00e9m figura como o primeiro boneco gigante do Brasil. Em 1919, na pequena cidade de Bel\u00e9m do S\u00e3o Francisco (PE), foi confeccionado um boneco de cerca de quatro metros de altura, com corpo de madeira e cabe\u00e7a em papel-mach\u00ea, que desfilou pelas ruas durante o Carnaval e distribuiu alegria ao p\u00fablico carnavalesco, sendo considerado o pioneiro desse tipo de gigantone no pa\u00eds.<\/p>\n Dez anos depois, em 1929, ganhou uma companheira, a boneca Vitalina e ambos s\u00e3o\u00a0reconhecidos como Patrim\u00f4nio Cultural Imaterial de Pernambuco, ampliando essa tradi\u00e7\u00e3o que viria a influenciar diretamente a forma\u00e7\u00e3o dos famosos bonecos gigantes que hoje desfilam nas ladeiras de Olinda.<\/p>\n A trajet\u00f3ria do \u201cS\u00e1bado de Z\u00e9 Pereira\u201d mostra como express\u00f5es populares atravessam s\u00e9culos e fronteiras. Do Entrudo portugu\u00eas ao Carnaval de Pernambuco, o nome manteve sua ess\u00eancia: marcar o in\u00edcio da celebra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Em Pernambuco, a express\u00e3o consolidou-se como parte da identidade cultural do Carnaval e continua sendo utilizada para marcar oficialmente o in\u00edcio da festa, a prova disso \u00e9 que o tradicional desfile do Galo da Madrugada acontece justamente nesse dia, o s\u00e1bado de Z\u00e9 Pereira, simbolizando a abertura oficial da folia no estado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O \u201cS\u00e1bado de Z\u00e9 Pereira\u201d marca oficialmente o in\u00edcio do Carnaval em Pernambuco. A express\u00e3o, repetida todos os anos por foli\u00f5es, organizadores e ve\u00edculos de comunica\u00e7\u00e3o, faz parte da identidade da festa no Recife e em Olinda. Mas qual \u00e9 a origem do termo? A hist\u00f3ria come\u00e7a em Portugal, passa pelo Rio de Janeiro imperial … Ler mais<\/a><\/p>\n
\nNo Recife e em Olinda, a data representa a virada definitiva para a festa: blocos nas ruas, orquestras de frevo em circula\u00e7\u00e3o, maracatus, fantasias e multid\u00f5es ocupando o espa\u00e7o p\u00fablico.<\/p>\n