![\"https:\/\/f.i.uol.com.br\/fotografia\/2026\/07\/17\/17842874906a5a1102ec3a4_1784287490_3x2_xs.jpg\"](\"https:\/\/f.i.uol.com.br\/fotografia\/2026\/07\/17\/17842874906a5a1102ec3a4_1784287490_3x2_xs.jpg\")
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Por Mariliz Pereira Jorge\/Folha de S.Paulo<\/em><\/span><\/p>\n Janja da Silva n\u00e3o sabe o que \u00e9 misoginia. Essa me parece a constata\u00e7\u00e3o mais \u00f3bvia e mais inc\u00f4moda depois da sua entrevista ao Uol\/Folha. No momento em que o pa\u00eds debate a cria\u00e7\u00e3o de uma lei e que exige precis\u00e3o cir\u00fargica sobre o que constitui o \u00f3dio patol\u00f3gico contra as mulheres, a primeira-dama presta um desservi\u00e7o \u00e0 causa. Ao classificar as cobran\u00e7as p\u00fablicas sobre seus atos e seus gastos de viagem como “misoginia pura”, ela fornece a muni\u00e7\u00e3o perfeita para os detratores do projeto de lei. Se nem a principal vitrine feminina do governo consegue distinguir escrut\u00ednio p\u00fablico de opress\u00e3o de g\u00eanero, a pr\u00f3pria tipifica\u00e7\u00e3o do crime corre o risco de cair no vazio da subjetividade.<\/p>\n Cobrar transpar\u00eancia de uma figura p\u00fablica n\u00e3o \u00e9 machismo, \u00e9 democracia. O erro de Janja \u00e9 confundir a fiscaliza\u00e7\u00e3o de seu papel com um ataque \u00e0 sua biologia. Ao se blindar sob o manto da misoginia para evitar responder pelo uso do dinheiro p\u00fablico, a primeira-dama enfraquece a luta real de milhares de mulheres que sofrem a viol\u00eancia de g\u00eanero concreta no cotidiano. Isso n\u00e3o quer dizer que ela n\u00e3o possa reclamar da hostilidade e da persegui\u00e7\u00e3o alimentadas pelo \u00f3dio ideol\u00f3gico, mas isso n\u00e3o est\u00e1 reservado s\u00f3 a elas.<\/p>\n Essa incompreens\u00e3o sobre o seu papel se estende \u00e0 rela\u00e7\u00e3o com a m\u00eddia. Ao reclamar que a “imprensa nacional gosta de fofoca”, enquanto a internacional a solicita, Janja demonstra um deslumbramento ing\u00eanuo (ou conveniente) sobre o fazer jornal\u00edstico. \u00c9 esperado que correspondentes estrangeiros, distantes do or\u00e7amento di\u00e1rio do contribuinte brasileiro, fa\u00e7am coberturas mais protocolares. Quem tem o dever de auditar o poder local s\u00e3o os ve\u00edculos de casa. O que aborrece Janja \u00e9 o inc\u00f4modo cl\u00e1ssico que a livre imprensa causa a qualquer governante.<\/p>\n Sua postura atinge o \u00e1pice do descolamento da realidade quando ela diz que n\u00e3o tem responsabilidade se as pessoas ou a imprensa n\u00e3o querem saber sobre suas a\u00e7\u00f5es. Como uma figura que se colocou voluntariamente no centro do governo, \u00e9, sim, obriga\u00e7\u00e3o dela ter uma comunica\u00e7\u00e3o eficiente. Em uma democracia moderna, esperar que a informa\u00e7\u00e3o p\u00fablica dependa apenas do humor dos ve\u00edculos \u00e9 ignorar a liturgia da posi\u00e7\u00e3o que ela mesma fez quest\u00e3o de expandir. Com essas declara\u00e7\u00f5es, o que Janja parece buscar n\u00e3o \u00e9 interlocu\u00e7\u00e3o jornal\u00edstica, mas o conforto da adula\u00e7\u00e3o, algo que ela pode encontrar nas suas redes sociais, n\u00e3o no jornalismo tradicional.<\/p>\n H\u00e1 um tom de soberba dif\u00edcil de engolir quando ela se coloca como a primeira-dama que de fato “trabalha”. Ao tentar valorizar sua atua\u00e7\u00e3o, Janja diminui suas antecessoras, demonstrando uma surpreendente aus\u00eancia de empatia hist\u00f3rica. A compara\u00e7\u00e3o \u00e9 um insulto \u00e0 mem\u00f3ria institucional do pa\u00eds. \u00c9 preciso lembrar tamb\u00e9m que ela se refere a mulheres que eram fruto do seu tempo, de uma sociedade em que o espa\u00e7o pol\u00edtico feminino era praticamente inexistente e o que se esperava era que permanecessem \u00e0 sombra.<\/p>\n Por essas condi\u00e7\u00f5es, causa muito estranhamento que seja ignorado o legado de Ruth Cardoso, que com personalidade e brilho pr\u00f3prios estruturou o Comunidade Solid\u00e1ria, o programa que rompeu com o assistencialismo tradicional e pavimentou o caminho para as pol\u00edticas modernas de transfer\u00eancia de renda do pa\u00eds. N\u00e3o foi pouca coisa. Pior, de outra forma, \u00e9 o apagamento que a primeira-dama promove da mem\u00f3ria de Marisa Let\u00edcia, cuja discri\u00e7\u00e3o e presen\u00e7a silenciosa foram esteios fundamentais para a pr\u00f3pria constru\u00e7\u00e3o do PT e das primeiras gest\u00f5es de Lula.<\/p>\n Ao se colocar no topo de uma hierarquia moral de efici\u00eancia feminina, Janja trai o princ\u00edpio b\u00e1sico do feminismo: o respeito \u00e0 pluralidade de escolhas das mulheres. O que a entrevista acaba revelando \u00e9 uma personagem que confunde privil\u00e9gio de poder com vulnerabilidade social. Janja quer a centralidade pol\u00edtica da sua atua\u00e7\u00e3o, mas recusa o \u00f4nus da cobran\u00e7a p\u00fablica. Quer ser vista como uma l\u00edder forte, mas recorre ao vitimismo de g\u00eanero ao primeiro sinal de cr\u00edtica. O Brasil precisa debater a misoginia com seriedade, mas, para que essa discuss\u00e3o avance, a primeira-dama precisa entender que cr\u00edticas ao seu comportamento p\u00fablico n\u00e3o s\u00e3o ataques \u00e0 sua condi\u00e7\u00e3o de mulher. Cobrar uma mulher que deve prestar contas por sua atua\u00e7\u00e3o n\u00e3o tem absolutamente nada de mis\u00f3gino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Mariliz Pereira Jorge\/Folha de S.Paulo Janja da Silva n\u00e3o sabe o que \u00e9 misoginia. Essa me parece a constata\u00e7\u00e3o mais \u00f3bvia e mais inc\u00f4moda depois da sua entrevista ao Uol\/Folha. No momento em que o pa\u00eds debate a cria\u00e7\u00e3o de uma lei e que exige precis\u00e3o cir\u00fargica sobre o que constitui o \u00f3dio patol\u00f3gico … Ler mais<\/a><\/p>\n